Die Taufe Jesu

10.01.2021

Breslau, St. Christophori-Kirche
10:00 – Abendmahlsgottesdienst (auf Deutsch)
18:00 – Wortgottesdienst (auf Polnisch)

EG – Evangelisches Gesangbuch
GG – Gemeinde-Gebetbuch

Ordinarium GG Zyklus A

Eingangslied GG 615 Nun jauchzt dem Herren, alle Welt
Predigtlied GG 595 Gott ist gegenwärtig
Nach Predigt Orgelmeditation
Lied GG 583 Du Lebensbrot, Herr Jesu Christ
Schlusslied GG 610 Laudate Dominum

Zelebrant:
Pfr. Andrzej Fober, Propst

Orgel:
Tomasz Kmita-Skarsgård, Musikdirektor und Organist


Römer 12,1-12

Liebe Gemeinde Jesu Christi!

Der letzte Satz des heute zu betrachtenden Abschnitts aus dem Römerbrief lautet: „Wer Barmherzigkeit zeigt, der soll es freudig tun.“

Dieses Wort entspricht dem Wort, das die Evangelische Kirche als Jahreslosung für das Jahr 2021 gewählt hat: „Sei barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist“ (Lk 6,36).

Der erste Satz wurde vom Verfasser des uns bis heute unbekannten Verfassers des Briefes an die Römer und der zweite von Jesus gesprochen. Beide Autoren gehen wie selbstverständlich und ohne Angst davon aus, dass jeder von uns barmherzig sein kann. Wenn es anders wäre, hätten sie das Thema nicht aufgenommen.

Und doch wissen wir es, dass dieses Wort in der Bibel viele Male vorkommt (in verschiedenen Variationen fast 100 Mal). Wenn wir also barmherzig sein wollen, dann lohnt es sich vielleicht, an die grundlegende Definition von Barmherzigkeit zu erinnern. 

Denn es kommt oft vor, dass die Wörter oder Konzepte, die wir hören, oft keine Geheimnisse vor uns zu haben scheinen. Wenn wir sie jedoch in eine präzise Definition bringen müssen, haben wir ein ziemliches Problem damit.

Wie definiere ich z .B. was ein Gedanke ist? Meistens beginnen wir die Antwort damit, dass wir das „Etwas“ sagen, das im Kopf entsteht. Wir nennen das „etwas“, aber was genau ist ein Gedanke? Was ist das „etwas“?

Was ist Barmherzigkeit? In Wikipedia finden wir eine ziemlich gute Definition: Barmherzigkeit – eine aktive Form des Mitgefühls, die sich in einer bestimmten Handlung ausdrückt, die aus selbstloser Hilfe besteht.

Interessanterweise erwähnt Wikipedia auch, was Barmherzigkeit nicht ist: Mitgefühl selbst, das sich nicht in einer Handlung ausdrückt, ist keine Barmherzigkeit.

Barmherzigkeit ist also Handeln. Władysław Kopaliński im Wörterbuch der Erinnerungen erklärt, dass „barmherzig“ wohltätig, karitativ ist. Sie ist nützlich, das heißt, bereit Gutes tun. Diese Definition führt uns in die richtige Richtung.

Barmherzig zu sein bedeutet, Gutes zu tun. Der Verfasser des Briefes an die Römer überlegt die Bedeutung der Barmherzigkeit im Kontext der Existenz der christlichen Gemeinde. Ich denke, dass Christen nicht nur in Rom Werke der Barmherzigkeit brauchten.

Jesus spricht von Barmherzigkeit im Kontext unserer Beziehung zu denen, die eindeutig unsere Feinde sind. Dies ist keine einfache Lektion. Jesus stellt alles wieder auf den Kopf.

Wo wir willkürlich erkennen, dass wir von jeglicher Verpflichtung befreit sind, bestimmten Menschen, die uns das offensichtlich Böse angetan haben, Nächstenliebe zu erweisen, sagt Jesus: Nun, das ist nicht ganz so. Und was sagt Jesus als Nächstes? Er sagt nicht viel. Er zeigt auf unseren Vater. Jesus verwendet einen sehr klaren Satz: „Sei barmherzig wie euer Vater.“

Barmherzigkeit ist Gottes wichtigste Eigenschaft – so wird er in der Bibel beschrieben. Gott ist barmherzig, geduldig. Beide Eigenschaften führen dazu, dass er nicht zu schnell strafen wird.

Dies sind Kardinalwörter, die beschreiben, wer Gott ist und was Gott ist. Psalm 103: 8: „Barmherzig und gnädig ist der Herr, geduldig und von großer Güte.“ Und es ist uns klar, dass wir weder Gottes Ideal erreichen, noch barmherzig wie Christus, noch geduldig und voller Güte wie er, sein können. Da Jesus jedoch „sei barmherzig“ sagt, bedeutet dies, dass wir barmherzig sein können.

Er sagt es, weil wir in dieser menschlichen, irdischen Dimension, barmherzige Menschen sein sollen. Für das Ideal und die Perfektion werden wir die Ewigkeit zur Verfügung haben. Aber unsere unvollkommenen Taten der Barmherzigkeit, das heißt konkrete Handlungen zum Wohl anderer, die die Welt jeden Tag braucht, sollen wir in diesem Leben tun.

Solche Barmherzigkeit ringt nicht die Hände beim Anblick der Taten dieser Welt, es ist keine heilige Empörung über die Gier der Politiker oder der Mächtigen dieser Welt. Jede Art von Bosheit ist für einen Christen keine Rechtfertigung für geistige Faulheit und Untätigkeit auf dem Gebiet der Nächstenliebe.

Wohltätige Hilfe ist Hilfe ohne Werbung, ohne Zahlung, Applaus oder auf Anerkennung zu warten. Erinnern wir uns dann daran, dass uns viel gegeben wurde und viel von uns verlangt wird, und selbst wenn wir alles tun, was uns gehörte und was von uns erwartet wurde, können wir nur sagen: Wir sind nutzlose Diener. Wir können es immer besser machen. Ist das nicht ein wertvoller Anreiz, es weiter zu versuchen?

Barmherzigkeit soll mit Freude geschehen, weil Freude ermutigt und Grimassen und Beschwerden im Gesicht, jammern und meckern abstoßen. Sie mögen vielleicht keine Rockkonzerte, aber während dieser Zeit werden die größten Spenden an Bedürftige in der Welt geleistet. Warum? 

Weil Musik Spaß macht. Ein freudiges Herz öffnet sich bereitwilliger für die Bedürfnisse anderer, ein freudiges Herz öffnet freudig eine Brieftasche.

Wer von den Eltern wird seine Brieftasche nicht aus der Tasche ziehen, wenn das Kind lächelnd um Geld für eine angemessene Ausgabe bittet (nach Informationen über die nächsten fünf aus der Prüfung aus dem Polnischem)?

Sei barmherzig vor Freude, denn so entstehen schöne Werke. Gott schuf freudig die Welt und ging freudig und schaute auf das, was er erschaffen hatte. Dann schuf er den Menschen und gab ihm eine Aufgabe: Kümmere dich um den Garten, kümmere dich um seine Schönheit. Die Schönheit wird die Welt retten.

Amen!

Pfr. Andrzej Fober